gdesmysl

1. Война без правил и до конца. Классический способ. Мир достигается после капитуляции или уничтожения одной из сторон. Или после того как обе стороны устают от войны. Впрочем иногда война приводит к уничтожению обеих сторон, что очень актуально в век ядерного оружия. Этот способ очень накладный и ненадёжный. В войне можно и проиграть. Война может стать затяжной и разорительной, когда ни одна из сторон не способна победить. А на ослабленных противников нападают со стороны. Но самый большой минус на этом пути, что в процессе войны, особенно затяжной войны, может быть разрушена психология собственного населения. Есть в мире такие народности, который практически не способны работать, только воевать. Иногда война переходит в гражданскую, поскольку падает цена человеческой жизни. Из-за всех этих причин военный способ, хоть он и самый простой, не используется повсеместно.

2. Дуэль или джентельменская война. Этот способ призван сгладить недостатки войны без правил. Во первых, население при этом не развращается, поскольку в ходе джентельменской войны устанавливаются моральные принципы, типа "лежачего не бьют". Противник уважается и этим уважением гордятся. Недостаток этого способа, во первых, что и в ходе такой войны можно ведь оказаться побеждённым. Во вторых, можно легко сорваться на войну без правил. Причём тот кто сорвётся первый получает преимущество. Поэтому обе стороны только ищут шанс, как обмануть. В наше время джентельменских войн и дуэлей нет. Иногда гражданскую войну в США называют последней джентельменской войной. В её ходе противники действительно искали лишь прямых боёв, не нападая на обозы друг друга и т.д.

3. Устрашение. В ходе этого способа стороны не переходят к активной войне, но пытаются продемонстрировать противнику свою силу, чтобы у того пропало желание воевать и появилось желание прийти к миру. У этого способа есть серьёзные недостатки. Во первых он не работает против фанатиков. А фанатики очень часто встречаются, по крайней мере с одной из сторон. Во вторых этот способ приводит лишь к перемирию, но не даёт прочного мира.

4. Сдача на милость победителю. Применяется, когда полагают себя слишком крупным образованием чтобы быть поглащённым другой стороной или же когда полагают противника очень сильным, но достаточно милосердным. Очень распространённый способ, особенно на Востоке. Говорят что Александра Македонского сильно доставал этот восточный способ. Особенно когда он пошёл походом на Индию, где в каждом месте ему тут же сдавались, объявляли царём, встречали радостными криками, но как только он уходил, свергали его наместников и всё возвращалось как было. В современных войнах некоторые страны систематически ведут себя подобным образом. К примеру Италия.

5. Нейтралитет или поиск как можно быть более полезным противнику в рамках мира. Это скорее способ удержать мир, когда война ещё не началась. Сторона, применяющая этот способ старается установить как можно больше торговых связей с потенциальным противником. Она пытается заключить союз с возможно большим числом стран или же наоборот объявляет о своём невмешательстве. Типичный пример Швейцария, которая держит нейтралитет во всех европейских войнах, начиная со средневековья. Благодаря этому нейтралитету становится выгодным не нападать на неё.

6. Культурно-идеологическая экспансия. В ходе этого известнейшего метода противник либо поглощается без войны либо деморализуется и разбивается на части. Этот способ чреват тем, что он способен побудить противника на отчаянные действия. Типа как исламские фанатики, загнанные в культурное подполье западной идеологией, перешли к террористическим методам войны без правил. Впрочем мусульмане, пользуясь слабостью либерализма, ведут в свою очередь ответную культурно-идеологическую экспансию путём подмены населения Европы. И эта экспансия тоже чревата отчаянными ответами европейцев.

7. Прогрессорство. Это тоже вид идеологического влияния, при котором противник не завоёвывается, а "воспитывается". Суть способа сводится к тому, что противнику через третьи руки внушается что он воюет на стороне добра, что он исключительно морален и его цели исключительно благородны. При этом можно выдавать чёрное за белое - в деле самооправдывания всем свойственен самообман. Иногда можно и пристыдить, но в основном нужно хвалить. Суть этого способа, что противная сторона и сама начинает верить в свою праведность, начинает стыдиться нечистых способов войны и, внезапно обнаруживая, что противник тоже не злодей, оказывается вынужденой идти на мир. Недостаток этого метода что он долгий и ненадёжный, поскольку требует власти в информационном пространстве. В мире интернета полноты такой власти нет ни у кого.

8. Наказание и поощрение. При этом способе стороны ведут друг с другом политику "око за око", как бы заявляя – "не я первый начал, но если вы остановитесь, то и я остановлюсь". Оптимальных результатов такая система достигает когда в 95% случаев противник наказывается по принципу "око за око" а в 5% случаев прощается. Одноразовая уступка не демонстрирует слабость, но даёт шанс выйти из замкнутого круга мести и неприятия. Оптимальность такого соотношения 95-5 доказана при помощи компьютерного моделирования. Недостаток этого способа, что, как правило, лишь одна из сторон ведёт себя таким образом, а другая сторона прибегает к иным методам. Кроме того, даже если перемирие достигнуто, оно оказывается не прочным, поскольку конфликт не решён, лишь доказана вредоносность вражды.

9. Статус кво и замалчивание конфликта. Решение при этом не ищется, а просто тянется время. Скелеты складываются в шкаф, всё остаётся в подвешенном состоянии, пока конфликт не разрешается сам собой или же стороны не переходят к другим способам войны и мира. Иногда статус кво даже узаконивается. Типа оставляем всё как есть сейчас. Зачастую от этого способа больше вреда чем пользы. Потому что в ходе активной фазы конфликта, когда стороны ведут войну, но понимают что рано или поздно придётся прийти к прекращению огня и удержанию статуса кво, они пытаются перед самым перемирием выиграть как можно больше. А это затягивает активную фазу.

10. Одностороннее размежевание. Применяется когда одна из сторон не согласна со статусом кво. При этом стараются построить на границе стену повыше и попрочнее, порвать с противником все виды взаимоотношений, отказываются говорить с ним. Пытаются связать ему руки, чтобы он не мог воевать и заниматься террором. Суть данного метода состоит в том, что при полном отсутствии контактов, ненависть между противниками постепенно затухает. Через несколько поколений (иногда раньше) становится возможным возобновить попытки прийти к более открытому миру. Недостатки этого пути, что он, во первых, долгий, а во вторых не срабатывает, если размежевание не полное или если руки противника оказываются связаны недостаточно.

11. Поиск общего врага. Ненависть при этом переносится на кого-то постороннего. В этой общей ненависти достигается объединение. Таким путём идут многие идеологие. Фашизм - объединение за счёт ненависти к определённым народам и типам людей. Большевизм - объединение за счёт ненависти к богатым. Недостаток этого метода, что конфликт не разрешается а лишь переносится на другой объект. Отсюда следует что война не гасится, а наоборот - раздувается. Только лишь в другом месте.

12. Посредник или поиск общего друга. Широко распространённый и относительно эффективный способ улаживания конфликтов. Недостаток такой же, как и у многих других путей - конфликт не разрешается, а лишь достигается временное перемирие. К тому же посредники зачастую терпят неудачу даже в достижении перемирия.

13. Общее дело. Оно, как известно, сближает. Трудно конфликтовать с тем, с кем, как говорится, пуд соли вместе съел. Но чтобы применить этот способ стороны должны быть согласны на это общее дело, то есть уже должны стоять на пути к миру. Поэтому этот способ применяется, как правило, для закрепления мира. Этим способом естественным образом пользуются в семье - совместные наслаждения, совместное воспитание детей и т.д.

14. Подарок противнику, с целью вызвать в нём необходимость в ответном подарке. Обмен подарками идёт по нарастающей, пока одна из сторон не разоряется или не уступает, соглашаясь что другая сторона более щедрая. В ходе обмена подарками стороны идут на уступки в спорных вопросах, что тоже является своеобразным подарком.
Такой путь к миру был очень распространён у первобытных племён. Индейцы называли эту систему "потлач". В ходе потлача многие племена доходили до полного разорения, вкладывая в подарки и приём гостей всё нажитое годами. Впрочем эта система работает зачастую и сегодня. Сюда можно отнести подарки одного правителя другому, шикарные дипломатические приёмы, всевозможные компенсации. Да и в нашей обычной жизни есть место подаркам и шикарным свадьбам в особенности распространённым на Востоке.
В одной из книг я прочитал, как два соседних фермера в США были в ссоре из-за того, что собаки одного из них кусали овец другого. Тогда хозяин покусанных овец подарил детям соседа маленьких ягнят. Те начали с ними играться и сосед стал привязывать своих собак, чтобы не мешать детям. Плюс ему пришлось тоже дать подарки соседу. Конфликт разрешился.

15. Переговоры. Самый распространённый способ. Противники при этом подробно, по пунктам выражают свои требования и претензии. Затем начинается совместный анализ. Стороны смотрят на конфликт как бы со стороны, как на совместную задачу, тербующую решения. Постепенно конфликт превращается в сотрудничество по разрешению конфликта. Но это в идеале. В реальности переговоры зачастую проваливаются, поскольку конфликт слишком сильный и каждый день добавляет новые жертвы и новую ненависть, что не даёт взглянуть на конфликт со стороны.

16. Поиск компромиссов. Один из самых распространённых способов в современной политике. Даже когда противоречия кажутся неразрешимыми, а стороны непримиримыми, этот путь может сработать. Идея тут в том, что всё начинается с малого. Вначале достигается мельчайший компромисс по третьестепенному вопросу. Потом ещё один и ещё и ещё. Постепенно у сторон появляется доверие друг к другу и можно начинать переходить к разрешению более серьёзных противоречий. К сожалению этот путь не всегда срабатывает. Иногда компромисс на самом деле не достижим. Тогда весь этот поиск компромиссов работает в холостую. Пример – арабо-израильский конфликт.

17. Холизм – разрешение конфликта не поиском компромиссов, а объединением в одну систему, не имеющую этого конфликта в корне. Пример – затяжной конфликт между Перу и Эквадором. Почти 60 лет стороны спорили где должна проходить граница. Конфликт несколько раз переходил в фазу открытой войны. Решение оказалось типично холическим – границу отменили вовсе. При таком способе решения конфликта спорную территорию можно объявить свободной экономической зоной без налогов, виз и пошлин. Это приводит к бурному развитию, от которого выигрывают все соседние регионы обоих сторон. В результате оказывается, что делить нечего, а выгоды налицо. При таком целостном подходе конфликт превращается в полное взаимоуважение и даже любовь, которая была бы недостижима, не будь конфликта в начале. Недостаток Холизма, что он не срабатывает, когда одна из сторон стремится к полному преобладанию над противником. Другой недостаток, что если решение недостаточно продумано, то после того, как оно рушится, конфликт возобновляется с удесятерённой силой. Вот, к примеру, объединённая Европа. Было большое желание применить метод холизма в сочетании с методом достижения компромисов. В результате объединение получилось однобоким - лишь валютным и оказалось обречённым на провал.

18. Породнение с противником, слияние с ним в единую семью народов. Когда-то это была распространённая форма примирения у первобытных племён. Затем этот способ перестал работать. Но потенциал у породнения есть, поскольку в глобальном мире мы вновь приходим к ситуации всеобщей взаимозависимости. Весь мир становится как бы одним племенем и даже одной семьёй. Возможно что будут найдены способы как при помощи небольшого толчка приходить к осознанию, что обе стороны фактически являются одним целым. Недостаток этого способа, что пока ощущение единства не возникло, стороны не желают породнятся. Даже отчаянно препятствуют этому, как в случае с Ромэо и Джульетой. Но если мы действительно ощутим глобальный мир во всём его единстве, этот недостаток исчезнет. Другой недостаток, что единая семья нуждается в главе семьи. Из-за этого многие возражают против объединения всех стран мира в одну, поскольку считается что это единство некому будет возглавить. Но может быть мы недостаточно проверили всё вокруг? Может быть есть такая партия?

Только боги и звери могут жить вне общества.
Аристотель

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
В. Ленин

Способен ли человек, поднимаясь над наследственностью и воспитанием, сознательно изменить стереотипы своего поведения, свои мысли и чувства? Это невозможно для отдельного человека, но возможно для всего общества в целом, и как раз такую способность следует назвать свободой воли.
Существует множество простых социальных примеров, когда люди добровольно и сознательно меняют стереотипы своего поведения и мыслей:
- Запись на курсы и очные программы обучения, после того как человек убедился, что заставить самого себя учиться он не в силах. Также выбор студентами дистанционных курсов групповой формы обучения, которая является наиболее эффективной и обеспечивает высокие результаты образовательной деятельности обучаемых.
- Различные формы групповой психотерапии. Например, посещение общества анонимных алкоголиков, где поддерживают и усиливают желание человека отказаться от спиртного. Статистика на 2007 г. - такие группы существуют более чем в 180 странах мира, их количество составляет порядка 110 000.
Аналогичный пример - посещение собраний, специальных сайтов, форумов, групп поддержки для желающих похудеть. Согласно мировой статистике, около 70% населения Земного шара желает похудеть. Почти все они считают, что это слишком серьёзная проблема, чтобы решать её в одиночку.
- Групповые занятия для беременных, где женщинам помогают сформировать ответственное, зрелое отношение к течению беременности, процессу родов, будущему ребенку.
- Использование педагогического приема в музыкальных школах, когда ребенку с неразвитым музыкальным слухом разрешают посещать хоровые занятия, стоять в хоре среди поющих детей, но самому не петь, а слушать. Через некоторое время ребенок начинает слышать неточности пения других, а потом и сам начинает чисто петь.
- Посещение спортивной секции для обретения хорошей физической формы после безрезультатных попыток делать зарядку дома.
- Погружение актеров для наиболее успешной работы над ролью в социальную среду, отражающую особенности характера и жизни персонажа.
Все эти и многие другие примеры сводятся к умению людей выбрать нужное им окружение. Мы меняем себя посредством включения в ту или иную среду. Задача окружения в таком случае - поддержать и усилить те желания, которые человек хотел бы в себе развить и реализовать. Важно, чтобы нужное окружение охватывало все взаимодействия человека с обществом, иначе его влияние может оказаться недостаточным. Это видно на многочисленных примерах, когда воспитание диктует одни модели поведения, а улица вырабатывает совсем другие.
И тут возникает вопрос - если система, называемая "человек", определяется лишь наследственными факторами и влиянием окружения, то где тут свобода воли? Даже наше сознательное воздействие на окружение, чтобы это окружение изменило нас, тоже изначально задано. Иными словами, когда мы решаем войти в какое-нибудь окружение, чтобы оно внушило нам свои ценности, это наше решение тоже изначально задано, то есть несвободно.
Но тут есть удивительный нюанс. Влияние окружения - это общий фактор для различных людей.

В человека ничего не входит извне по его свободной воле. Все наши решения, мысли, желания, поступки совершенно запрограммированы. Но по отношению к другим людям мы способны выступить таким дополнительным вводом, поскольку являемся частью их окружения. Таким образом, моя свобода воли исходит из других людей, находится в них. А их свобода воли находится во мне. Свобода воли у нас у всех, получается, общая и находится как бы между нами.
Эмерджентным называется новое свойство, не присущее изначально ни одному элементу системы, но присущее системе в целом. Относительно человечества таким свойством является свобода воли. И потому в каждом человеке это понятие очень размыто. Оно проявится и станет совершенно определённым лишь при полной интеграции всего человечества. И только затем распространится на каждый элемент системы - на человека, - и лишь в том случае, если он полностью включён в новый глобальный мир. Лишь в интегральном человечестве человек способен стать свободным. За это стоит бороться!
Полная интеграция не означает, что люди потеряют свою личную индивидуальность. Наоборот, обретённая свобода воли отразится на каждом из нас, приведёт к полному развитию индивидуальных свойств каждого. Свобода для сегодняшнего человека означает - не сажай его в клетку, не применяй к нему физической силы до тех пор, пока он не вредит, не манипулируй им, не ограничивай его самовыражение и получение им информации. Всё это сохранится, но вдобавок мы получим настоящую свободу - свободу менять свои желания. Это свобода более высокого порядка и она может быть только лишь у общества в целом, и только лишь у общества, которое пришло к единству. А то, что получает единое общество, получает и каждый его интегральный элемент, то есть человек.
То же самое верно и по отношению к самостоятельности человека. Под самостоятельностью подразумевают, как правило, способность человека следовать своим принципам и своему мнению вопреки течению, вопреки мнению своего окружения. И это необходимый минимум, чтобы с человеком вообще возможно было продуктивно общаться. Но это ещё не настоящая самостоятельность, поскольку принципы и мнения человека тоже возникли когда-то под воздействием окружения. Настоящей самостоятельностью можно назвать лишь способность так выстроить своё нынешнее окружение, так воздействовать на него, чтобы оно помогло усилить эти принципы и даже видоизменить их.
Свобода - это жизнь. Объединившись, слившись, человечество станет настолько живее нас сегодняшних, насколько мы живее камней или даже больше. Это открывает такие перспективы, что любая фантастика меркнет перед ними. Поднявшись на новый уровень эволюции и обретя свободу, мы сможем управлять собой и своей судьбой. Реальное управление может осуществляться лишь с эволюционно более высокого уровня.

Раскажу-ка я одну реальную историю, которая произошла с моим братом, работавшим одно время продавцом в супермаркете.

Жил-был в престижном городе Раанане не старый ещё рантье, которого звали Шмулик. Рантье, если кто не помнит, это такой человек, который сам не работает, а проживает миллионы, полученные в наследство. Нужно сказать, что характер у Шмулика был незлобливый. Никому вреда он не причинял, ему такое и в голову не пришло бы. А потому никто его не боялся. Поэтому сразу говорю - история эта без всяких ужасов и драм. И если кому без чернухи читать не интересно, то я предупредил.
Итак жил этот Шмулик на собственной вилле, ездил на собственном Audi. Не был он особо богат, но довольствовался своей беззаботной жизнью, не мечтая стать ещё богаче. И потому был бы он совершенно счастлив, если бы не одно "но" - не перед кем было похвастаться. Человек ведь существо социальное и себя оно чувствует только лишь в сравнении с окружающими. Все его соседи тоже жили на виллах и ездили на престижных машинах, да ещё и побогаче его были, умея вкладывать деньги и получать прибыль. Но ведь не все в городе богачи. Всегда есть кто улицы убирает, кто краны ремонтирует и так далее. 
А был у Шмулика один знакомый - продавец из соседнего супермаркета, с которым Шмулик любил поговорить за жизнь, покупая стейки. Вот и решил Шмулик доказать этому продавцу, что он живёт лучше. Тут нужно сказать, что мой брат Игорь, который и был тем самым продавцом из супера, человек в общем то не простецкий. В лихие 90-ые он раскрутил на Украине собственный небольшой торговый бизнес и одно время процветал, но потом зажатый конкурентами и чувствующий что вот вот его скрутят если не они, так собственные компаньоны или местная мафия, в один день всё бросил и уехал в Израиль. Так что в людях он разбирается и за словом в карман не лезет.
Так вот, рано утром торопится Игорь на работу, идёт быстрым шагом от автобусной остановки. А рядом вдруг оказывается Шмулик в спортивном костюме, совершающий утренний моцион.
И говорит он:
- Смотри как нужно жить. Ты на работу торопишься, а я в своё удовольствие бегаю, оздаравливаюсь.
- Мы оба бежим, что для здоровья, конечно, полезно, отвечает Игорь, - только мне за это семь тысяч в месяц платят, а ты бесплатно бегаешь.
Немножко приуныл Шмулик, но не сдался. В следующий раз разговорились они с Игорем про компьютеры.
- Я, говорит Шмулик, недавно самый навороченный компьютер купил за десять тысяч. И перечислил конфигурацию.
- У меня точно такой же, но за три тысячи, сказал Игорь. - А дополнительную память ты купил?
- Нет, ответил Шмулик и ещё больше приуныл, но всё равно не сдался. Пришёл он на следующий день в магазин и кричит:
- Дайте мне самых лучших стейков, неважно за какую цену.
- Самых лучших не выйдет, отвечает Игорь. Самые лучшие мы уже съели, а оставшиеся я себе отложил.
- Так что таких уже нет, возмущается Шмулик?
- Конечно нет, говорит Игорь. Сам посуди, директору супермаркета нужно, начальнику молочного отдела нужно и т.д. Все хорошие уже отложены.
Вообще мой брат ничем не рисковал, потому что к тому времени в шутке над беззлобным Шмуликом принимал участие уже весь персонал супермаркета. Похожий разговор ожидал его и в овощном отделе, и в молочном, где ему "по секрету" сообщили, что особые ёгурты фирмы "Тара" уже разобраны. И даже в винном отделе, где мужчины любят пропустить стаканчик, пока их жёны скупаются, Шмулика ждал всё тот же ответ.
И лишь на кассе Шмулика ждала "удача". Касирша Света, лет пятидесяти плюс и такая толстая, какой возможно станет Лолита, когда совершенно избавится от всех комплексов, предложила Шмулику саму себя.
- Я тебе покажу то, что никто здесь никогда не видел, аргументировала она своё предложение.
Несчастный Шмулик не перестал ходит в этот супермаркет. И в общем-то не особенно он и загрустил, поскольку по натуре был не обидчив. К тому же в скорости подоспели массовые протесты с палаточными городками и уличными демонстрациями с требованием социальной справедливости. Благодаря им Шмулик снова ощутил себя на вершине. Ведь как не крути, а это ему завидовали вышедшие на улицу крикуны, по сравнению с ним они чувствовали себя обделёнными.
Лелей на душу был настолько сладок, что Шмулик решил впредь голосовать только за социал-демократов.

В Греции леворадикальная партия, выступающая за повальную национализацию крупных предприятий и всех банков набрала 17 процентов. И её рейтинг непрерывно растёт. На следующих выборах, которые состоятся уже через несколько недель ей прочат уже 24%. Если же и после новых выборов правительство не будет сформировано, то она выиграет в любом случае - либо её рейтинг продолжит расти, либо наступит такой хаос, что она сможет взять власть голыми руками, как большевики в 17-ом году. Впрочем и греческих фашистов, набравших более семи процентов тоже нельзя сбрасывать со счёта.
И не стоит думать, что это лишь локальное греческое явление. Перед нами раскручивается сценарий по которому будут проходить кризис все страны. История за сто лет сделала полный круг и мы возвращаемся к тому, от чего ушли - к социальному всемирному спору большевизма и фашизма. Либерализм и социал-демократия если и не уходят пока на второй план, то безусловно становятся лишь ещё одними игроками на сцене.
Мы боялись войн, кризисов, землетресений, глобального потепления, исчерпания запасов нефти, террористов с атомными бомбами. А бояться, оказывается, нужно, прежде всего, старых и хорошо известных напастей - большевиков и фашистов.

В прошедший день Земли всё прогрессивное человечество выключило на час свет, чтобы продемонстрировать самому себе свою способность беречь энергию и ресурсы планеты.
При этом мало кто знает про парадокс Джевонса, открытый на примере угля ещё в 1865 году. Он звучит так - более эффективное и экономное использование определённого ресурса ведёт в совокупности к большему расходу этого ресурса. То есть всевозможные дни Земли и часы Земли не отдаляют, а приближают всепланетный кризис ресурсов.
Всё дело в нашей экономике. Если энергия тратится более эффективно это ведёт к более широкому распространению её использования. К примеру, научившись экономить бензин, я сберегу деньги для покупки второй машины. В результате чего расход бензина вырастит, а не уменьшится.

Экологическая притча из книги Марка Лотарёва Точка отсчета – 2017 (с)

Представьте себе Озеро, в котором живут Рыбы. А на берегу Озера живет со своей небольшой семьей Рыбак. Рыбы в Озере являются единственным источником выживания Рыбака и его семьи. Рыбами семья Рыбака питается, на ближайшем рынке Рыбак обменивает Рыб на необходимые вещи: топливо, хлеб, овощи, одежду…
Рыб в Озере много. А Рыбак один, и семья у него маленькая. И жили бы Рыбак и его семья много лет, вылавливая Рыб себе на пропитание. А потом – так же жили бы их потомки…

Но вот в один памятный день на рынок привезли такую заманчивую вещь, как экзотические фрукты, которые в краях Рыбака не растут. И фрукты эти выглядели так соблазнительно, что Рыбак решил разнообразить меню для своего маленького семейства.
Однако фрукты стоили дорого, и, чтобы их купить, Рыбаку пришлось дополнительно поймать нескольких Рыб сверх того, что он обычно ловил для своей стабильной и налаженной жизни.

Фрукты семье Рыбака очень понравились, и Рыбак стал постоянно вылавливать больше Рыб, чем раньше.
Рыбьи внутренности и обрезки овощей и фруктов Рыбак спокойно выбрасывал в Озеро. Эти мизерные для Озера отходы всегда съедались разными животными, и Озеро оставалось чистым.
Также он поступил и с отходами, остававшимися от новых экзотических фруктов. Так получилось, что с обрезками экзотических фруктов в Озеро попали семена Лилий.
Рыбак этого даже не замети.

А между тем, в озере не было ни одного животного, которое бы раньше сталкивалось с семенами Лилий и могло бы их съесть. Не удивительно, что семена Лилий в таких условиях легко проросли.
Эти самые первые Лилии не имели в Озере никаких конкурентов. Не было у них и врагов, которые могли бы начать их есть и тем самым сдержать рост их численности. Зато сами Лилии представляли для Озера смертельную опасность. Потому что в том месте, где они росли, Лилии поглощали из воды весь кислород. И там уже не могли жить ни Рыбы, ни другие животные и растения.
Так первая, совсем малюсенькая часть Озера стала безжизненной. И произошло это в День Первый.

Поскольку сдержать рост численности Лилий в Озере никто не мог, Лилии начали размножаться по экспоненте, каждый день удваивая свою численность.
Рыбак всего этого просто не заметил. И конечно, он даже не подозревал, что, умножаясь с такой скоростью, коварные Лилии покроют собой всё Озеро через каких-нибудь 30 дней, превратив его в безжизненную пустыню.
А если в Озере больше не будет Рыб, что ждет семью Рыбака? Голодная смерть. Ровно через 30 дней.

Но ни о чем таком Рыбак не подозревал. Наоборот, он вошел во вкус новой, лучшей жизни и стал вылавливать всё больше Рыб (тоже по экспоненте), чтобы вдобавок к новой еде с особенным вкусом купить еще и новую мебель, и телевизор, и компьютер, и новые орудия лова (чтобы вылавливать еще больше Рыб).
Вскоре он уже не успевал всё сделать сам, и они с женой решили обзавестись еще детьми, чтобы дети помогали Рыбаку вылавливать Рыб еще больше. Не знаю уж, как они умудрились расплодиться так быстро, но через несколько дней Рыбаку в его ловле уже помогали полдюжины сыновей.
Рыбак и его большая теперь семья были очень рады. У них поистине наступила новая, с каждым днем улучшающаяся жизнь.
А в это время колония Лилий постепенно увеличивалась на дальнем конце озера. Каждый день удваивая свою численность.

Быть может, местным организмам и удалось бы постепенно приспособиться и сдержать распространение Лилий. Но количество отходов, которые Рыбак по-прежнему выбрасывал в Озеро, тоже росло по экспоненте.
Этих отходов теперь было так много, что исконные жители Озера уже не успевали их съесть. И отходы разносились течениями по всему Озеру, гнили и поглощали в Озере кислород, ухудшая жизнь его обитателей. Для Лилий же наоборот, отходы оказались еще одним источником питательных веществ.

Так прошло десять дней из тридцати дней, «отпущенных» Рыбаку.

Потом – двадцать.

Дом Рыбака процветал все больше. Его промысел разросся, и семья уже строила планы купить несколько моторных катеров. Потому что, с одной стороны, многочисленные дети уже обзавелись многочисленными внуками. (Не знаю уж, как они умудрились). А с другой стороны, ловить достаточное количество Рыб в Озере становилось труднее. Но Рыбак тешил себя иллюзией, что происходит это вовсе не из-за перелова Рыб на участке Озера рядом с его домом, а из-за неких естественных и потому временных причин.
Возникнуть таким иллюзиям было легко, ведь Рыбаку и его большой семье так хотелось жить всё лучше и лучше!
Лилий на дальнем конце Озера ни Рыбак, ни члены его семьи, всё еще не замечали. В этом не было ничего удивительного. Потому что на 20-й день Лилии занимали менее 0,1% поверхности Озера. На самом дальнем его конце…

Примерно на 23-й день Рыбак, наконец, обратил внимание, что в Озере появились какие-то Лилии. К этому времени их колония занимала одну сто двадцать восьмую часть поверхности Озера. Всего лишь 1/128 часть поверхности. Или уже 1/128-ю! Кому как больше нравится…
Еще через два дня Рыбак заметил, что Лилий прибавилось. Это был 25-й день, и Лилии занимали уже примерно 3% поверхности Озера.
Но прошло еще целых два дня, прежде чем Рыбак понял, что Лилии размножаются довольно-таки быстро. Весь дальний залив Озера – одна восьмая (1/8) его поверхности – оказался занят Лилиями.
Однако ловля Рыб для улучшения жизни большой семьи Рыбака требовала все больше усилий, и Рыбак решил выяснить, что же это за Лилии, на следующий день.
Шел уже 27-й день из 30 дней, «отпущенных» Рыбаку.

Итак, на 28-й день Рыбак отправился на лодке к зарослям Лилий. Они заняли уже четверть Озера!
Поплавав среди Лилий, Рыбак обнаружил, что там совсем нет Рыб. Это его обеспокоило. Он даже почувствовал какую-то смутную угрозу. Но три четверти Озера были еще свободны! Как и в прежние времена! И в этой большой, свободной от Лилий акватории еще вполне хватало Рыб, чтобы наловить их к завтрашней поездке на рынок.
А значит, завтра можно будет осуществить еще целый ряд уже намеченных и таких заманчивых покупок для улучшения жизни семьи Рыбака. К тому же, завтра на рынке можно будет и какое-нибудь средство от этих Лилий поискать…
В общем, и на 28-й день Рыбак, несмотря на свое беспокойство, занялся такой привычной уже ловлей…

Когда на следующий – 29-й – день Рыбак вернулся с рынка, его большое семейство выглядело очень обеспокоенным. Еще бы, Лилии заняли уже половину Озера!
Рыбак, конечно, тоже очень обеспокоился. Но он так устал за последние дни! Ведь ловить Рыб, чтобы обеспечить возросшие запросы семьи, с каждым днем становилось всё труднее. И потому он решил отложить это дело на завтра. Хотя и дал себе твердое обещание на следующий день непременно разобраться с этими чертовыми Лилиями.
Ночью его даже мучили плохие сны.

И вот наутро 30-го дня Рыбак отправился бороться с Лилиями.
К этому времени Лилии занимали уже две трети Озера и продолжали быстро захватывать его поверхность, несмотря на все усилия Рыбака.
Конечно, было бы неплохо, если бы ему помогла бороться с Лилиями вся его семья, но кто-то ведь должен и Рыб наловить, чтобы не умереть завтра с голоду!
К тому же, Рыб в Озере осталось явно мало, так что неплохо было бы сделать еще и запас. Хотя бы на ближайшие дни. Чтобы пережить трудные времена, если Рыб станет слишком мало для прокорма разросшейся семьи, и придется ждать, пока они восполнят свою популяцию.

Однако после полудня Рыбаку все-таки пришлось позвать на помощь всю свою большую семью, несмотря на то, что Рыб было выловлено неожиданно мало. Слишком мало даже для того, чтобы прокормиться на следующий день.
Голодные и злые Рыбак и его большая семья боролись с Лилиями до самого вечера. Но Лилии распространялись столь стремительно, что, несмотря на героические усилия семьи Рыбака, к заходу солнца заняли почти всю поверхность Озера.

С замершим сердцем стояли в ночной темноте Рыбак и его большое семейство у Озера, ожидая прихода 31-го дня. Они уже понимали, что никто не пустит их жить на соседние земли. А всё их имущество на берегу мертвого Озера потеряет и цену и смысл…

И всё же будем оптимистами! Будем надеяться, что Рыбак и его семья на свой 31-й день хотя бы воздержаться от того, чтобы с голоду съесть друг друга.

Жил-был в стране «Наоборот» хозяин колодца, и мечтал он дать кому-нибудь воды напиться. Идет однажды мимо путник. Хозяин колодца говорит ему:
– Я вижу, как ты устал нести свою тяжелую сумку, как тебе жарко. Возьми у меня воды напиться.
Отвечает путник:
– Хочется мне воды, но есть у меня дело неотложное. Я деревянные ложки стругаю. Много сделал и теперь ищу, кому их отдать. Не поможешь ли ты мне найти того, кому нужны мои ложки, а я возьму у тебя воды напиться.
Побежал хозяин колодца на перекресток дорог, где стояла таверна. «Там наверняка нужны ложки», – подумал он. В таверне заправлял шеф-повар, который старался всех накормить.
– Я возьму ложки у путника, – сказал он. – Но я наготовил много вкусной еды. Мне надо кого-нибудь накормить.
Побежал хозяин колодца к бригаде строителей.
– Вы, – говорит, – тяжело работаете. Неужели не проголодались? Зайдите в таверну, шеф-повар очень хочет вас накормить.
– Мы действительно проголодались, но у нас много сил, нам необходимо что-нибудь построить. Хочешь, выроем тебе еще один колодец?
Согласился хозяин колодца, чтобы ему построили новый колодец, чтобы еще больше путников он смог напоить. Согласились за это строители пообедать в таверне, согласился за это шеф-повар взять новые ложки, согласился за это путник выпить воды.
Так и жили замечательно в стране «Наоборот».
Но однажды появился в ней один умный чудак, который делать ничего не умел, а только сидел и думал. Хотел его напоить хозяин колодцев. Хотел его накормить шеф-повар. Хотели ему построить дом строители, а путники так и норовили подсунуть ему кто ложку, кто вилку, а кто и цветной телевизор. Но от всего отказывался чудак, потому что ничего не умел сделать для других.
– Пока не придумаю, как облегчить всем жизнь, ничего не могу получать, – отвечал он.
И придумал.
– Давайте, – говорит, – чтобы не приходилось нам друг к другу бегать, будем расплачиваться золотыми монетами. Если желает хозяин колодца напоить путника, то должен ему заплатить. А деньги он может заработать, если согласится, чтобы ему строители что-то построили, или если пообедает в таверне. А кто не заработает, тот давать другим не сможет. А если кто фальшивые монеты начнет делать, чтобы давать не получая, мы того будем судить. Так и судью накормить сможем, а то он уже от голода пухнет, есть не желает, пока ему работу не найдут.
Чудак знал людскую природу: все хотят только отдавать и у некоторых не хватит ни стыда не совести, чтобы удержаться от изготовления фальшивых денег, чтобы с их помощью отдавать ещё больше.
Обрадовались люди, что теперь не надо будет постоянно бегать и договариваться, и что теперь можно будет больше работать для других. А чудак со временем организовал первый в стране «Наоборот» банк.
Страна «Наоборот» точно такая же, как и наша. Там тоже есть банки и учреждения, дороги и заводы, бизнесмены и простые люди. В ней есть даже воры, которые по ночам тихо залезают в квартиры людей, подкладывают им еду в холодильник и чинят испорченные вещи. Если воров ловят, их посылают в санатории. И это ужасное наказание, потому что в санаториях о них все заботятся, лечат и доставляют им всяческие наслаждения, но не разрешают при этом работать и делать что-нибудь для других. У страны «Наоборот» есть только одно отличие от нашей: там все люди хотят не взять всего как можно больше, а отдать всего как можно больше, и потому все любят друг друга и счастливы.